來(lái)源：荊門(mén)日?qǐng)?bào) 記者 董玉 通訊員 劉琴琴　　原文鏈接

　　荊門(mén)園博園作為園林景觀(guān)，在升級(jí)改造中融入本土文化，是對(duì)地域文化精神的一種繼承與弘揚(yáng)。《迎賓出行圖》、虎座鳳鳥(niǎo)鼓架、廣場(chǎng)兩邊的10組燈柱、結(jié)合12個(gè)地級(jí)市文化形成的十二驛……升級(jí)改造后的園博園多處文化景觀(guān)中都蘊(yùn)含著獨(dú)特的文化理念。

　　“四愛(ài)圖梅瓶以武漢博物館鎮(zhèn)館之寶元青花‘四愛(ài)圖’梅瓶為設(shè)計(jì)靈感。瓶身四愛(ài)圖做鏤空處理，白天供游客拍照打卡，夜間可發(fā)光營(yíng)造古代文人墨客的君子風(fēng)度……”3月3日晚，在荊門(mén)園博園內(nèi)的四愛(ài)圖梅瓶景觀(guān)處，有游客正在“了解”四愛(ài)圖梅瓶為何物，旁邊有小朋友正與四愛(ài)圖梅瓶“合影”。

　　《迎賓出行圖》、虎座鳳鳥(niǎo)鼓架、紙藝鎏金……漫步在園博園內(nèi)，有不少有特色的文化景觀(guān)。據(jù)荊門(mén)園博園運(yùn)營(yíng)管理有限公司董事長(zhǎng)杜金武介紹，園博園在升級(jí)改造過(guò)程中最突出的一個(gè)特點(diǎn)就是為園區(qū)融入荊門(mén)本地深厚的荊楚文化，著重打造出一座全域性荊楚風(fēng)韻沉浸式生活園區(qū)。

　　正是因?yàn)檫@個(gè)“初心”，春節(jié)期間的園博園推出的各種節(jié)目演出均帶有“文化色彩”，為這座園區(qū)貼上的“標(biāo)簽”也是“遇見(jiàn)園博園?荊風(fēng)楚韻城”。

　　“春節(jié)期間我們的人氣非常旺，除了節(jié)目，園區(qū)內(nèi)的一些文化景觀(guān)也很受市民游客喜愛(ài)，像《迎賓出行圖》、虎座鳳鳥(niǎo)鼓架，等等?！鼻G門(mén)園博園講解員李娜介紹。

　　事實(shí)上，荊門(mén)園博園作為園林景觀(guān)，其升級(jí)改造中融入本土文化，是對(duì)地域文化精神的一種繼承與弘揚(yáng)。如若文化景觀(guān)設(shè)計(jì)得當(dāng)，人們?cè)谛蕾p景觀(guān)的過(guò)程中便會(huì)勾起集體記憶，進(jìn)而演化為獨(dú)具本土特色的文化符號(hào)。

　　記者了解到，備受游客青睞的《迎賓出行圖》和虎座鳳鳥(niǎo)鼓架在設(shè)計(jì)之初，著重想展現(xiàn)的是楚文化和楚人所具有的精神品質(zhì)?！队e出行圖》以迎賓圖畫(huà)卷屏風(fēng)的形式呈現(xiàn)，設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于中國(guó)第一漆畫(huà)――《迎賓出行圖》，其描寫(xiě)了楚人迎賓的生動(dòng)畫(huà)面，置于門(mén)口以顯對(duì)來(lái)賓的歡迎之意。

　　虎座鳳鳥(niǎo)鼓架是園區(qū)廣場(chǎng)上的標(biāo)志性建筑，設(shè)計(jì)靈感源于楚國(guó)重要樂(lè)器――虎座鳳鳥(niǎo)懸鼓。夜幕下的虎座鳳鳥(niǎo)鼓架流光溢彩，造型獨(dú)特?！斑@個(gè)造型是兩只臥虎和兩只鳴鳳組成，在這一組鳳與虎的組合形象中，鳳高大軒昂，傲視蒼穹立于虎之上，反映的是楚人崇鳴鳳、向往安詳?shù)囊庾R(shí)和征服猛獸、不畏強(qiáng)暴的精神?！崩钅冉榻B說(shuō)，設(shè)計(jì)之初采用風(fēng)動(dòng)裝置發(fā)射激光光束，所以能將夜晚點(diǎn)亮成絢麗的畫(huà)卷。

　　還有廣場(chǎng)兩邊設(shè)置的10組燈柱寓意十全十美。柱頭以卯榫結(jié)構(gòu)的斗拱為主，托舉著一大四小五個(gè)楚風(fēng)宮燈?！盁簟迸c“登”諧音，寓意“五谷豐登”，也暗合了荊門(mén)屈家?guī)X的“谷文化”以及荊門(mén)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的農(nóng)耕文明。

　　石榴驛、杜鵑驛、玫瑰驛、桂花驛、桃花驛……結(jié)合12個(gè)地級(jí)市文化形成的十二驛中的每一驛又都有自己獨(dú)特的文化理念。

　　春節(jié)期間，高漲的人氣和多樣的業(yè)態(tài)讓“遇見(jiàn)園博園?荊風(fēng)楚韻城”成為大眾矚目的焦點(diǎn)，曾一度登上央視熒屏。未來(lái)，相信隨著園區(qū)內(nèi)各種新業(yè)態(tài)的完善，荊門(mén)園博園或?qū)⒊蔀榍G楚文化集中展示的新載體，成為推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要力量。